Imam Mahdi Bahagian 6/5 : Nama, Nasab dan ciri al-Mahdi (أسم المهدي و نسبه)

TKK131 Bahagian 6/5 : Nama, Nasab dan ciri al-Mahdi (أسم المهدي و نسبه)

Mahdi dari zuriat al-Hasan atau al-Husin bin Ali ra. Terdapat polemik antara sunni dan syiah akan nasab al-Mahdi, samada ia keturunan al-Hasan atau al-Husin. 

Sunni berpendapat ianya dari al-hasan, manakala syi'ah dari al-Husin bin Ali.

Terdapat hadith yg khusus dalam hal ni, atsar dari Ali:

قال أبو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال ثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر إلى ابنة الحسن فقال : إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق

Dari Abu Ishaq, ia berkata : Telah berkata ‘Ali rad sambil melihat kepada anaknya Al-Hasan : “Sesungguhnya anakku ini adalah sayyid sebagaimana Nabi saw menamakannya. Dan akan keluar dari tulang sulbinya kelak seorang laki-laki yang bernama dengan nama nabi kalian, serupa dalam akhlaqnya, namun tidak serupa dalam bentuk tubuhnya….. 

[HR Abu Daud no. 4290; digredkan dha’if oleh Al-Albani dalam Dha’iif Abi Daud ].

Walaupun ianya dhaif, ulamak2 sunni mmebuat kesimpulan dari hadith2 lain sebagai penguat mengutamakan keturunan al-Hasan, antaranya Mulla Ali al-Qari dalam al-Mirqah, antara hujahnya kenyataan Ibn Katsir rh:

وهو محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه

“Ia adalah Muhammad bin ‘Abdillah Al-‘Alawiy Al-Faathimiy Al-Hasaniy radhiAllaahu ‘anhu” 

[An-Nihaayah fil-Fitan wal-Malaahim, 1/29].

Hujah lain ialah syiah menyebut namanya: Muhammad bin al-Hasan al-Askari, sedangkan dalam hadith sahih ialah Muhammad bin Abdullah.

Rumusan

Yang paling rajih ialah dia dari keturunan ahlil bayt, al-Hasan atau al-Husin bukan isu utama. 

Sebagaimana hadith sebelumnya:

عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة

Dari ‘Ali ra, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw : “Al-Mahdi itu berasal dari keturunan kami, Ahlul-Bait. Allah akan memperbaikinya dalam satu malam” 

[Diriwayatkan oleh Ahmad 1/84; Ahmad Syaakir (1/444) berkata : “Sanadnya sahih”]